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Veröffentlichungen - Walter-Siegfried Kircher Lehrerdasein und Lehrjahre des jungen Schubart: Dietrich Leube: Schubart in Geislingen „Lieber Bruder, Heute ists mir als wann ich Weßpen im Hintern hätte. Dann denk nur! Da soll ich in der Schule sizen und Feder fuxen, da doch auf dem Markte etwas lustiges zu sehen ist. Es ist nehmlich ein Gaukler hier, welcher mit verbundenen Augen auf einem Saile tanzen und trummeln kann, […] und ich soll nicht dabey seyn? […] Hat man dann seine Augen umsonst? Vor Ungeduld möchte ich mein Papier fressen, die Feder wie ein zorniger Hund zerbeißen und meine Dinte aussaufen. […]“ Diese Klage stammt nicht, wie man vermuten könnte, aus der Feder eines frustrierten Schülers. Sie findet sich in einer der Schreibübungen, die der „Schuladjunkt“ (Hilfslehrer ) Christian Friedrich Daniel Schubart seinen Schülern während seiner Zeit in Geislingen (1763 bis 1769) in Form von Briefen in die Schulhefte diktierte. Das Sehnen des Schülers nach Draußen, ins Freie, ist aber auch die Hoffnung des jungen Schullehrers, Stadt und Beruf, vielleicht auch familiären Zwängen, entfliehen zu können. In Auszügen zu lesen ist das Briefdiktat im neuen Heft der Marbacher Reihe SPUREN, das der Journalist, Rundfunkautor und Fernsehdokumentarist Dietrich Leube verfasst hat. Als Dichter, Journalist und Publizist, leidenschaftlicher Patriot, Rebell gegen Obrigkeit und Tyrannei, als Gefangener auf dem Hohenasperg ist Schubart bekannt. Als „kraftgenialischer Kerl, der von Weib und Wein allemal nicht lassen konnte“, ist er charakterisiert worden, als „unausgeglichener Charakter vom Typus des Sturm-und-Drang-Genies“. Eines seiner für die damaligen Zeit riskanten Gedichte, „Die Fürstengruft“ (1780), beginnt mit der Zeile: „Da liegen sie, die stolzen Fürstentrümmer, Ehemals die Götzen dieser Welt“. Sein Gedicht „Die Forelle“ wurde von Franz Schubert in seinem Klavier („Forellen-“) Quintett vertont. Goethe hielt Schubart für einen der besten Klavier- und Orgelspieler seiner Zeit. Weit weniger bekannt ist Schubarts Tätigkeit als Lehrer, Organist und Prediger in Geislingen (an der Steige). „Ungestüm, ehrgeizig, wissbegierig, hochbegabter Musiker und eifriger Gelegenheitsdichter, großer Redenschwinger und Prahlhans“, so sieht Leube den jungen Schubart. Das Theologiestudium hatte er abgebrochen, seinem Vater, Pfarrvikar, Kantor und Präzeptor (studierter Lehrer) in Aalen ausgeholfen, war kurz als Hauslehrer tätig, hatte komponiert und musiziert, volksliedartige Gedichte geschrieben, sich für Klopstocks Dichtung begeistert. Drei Jahre lang hatte er nach einer Anstellung gesucht. Eine Hilfslehrerstelle, zumal in Geislingen, entsprach sicher nicht seiner Wunschvorstellung. Die kleine Stadt am Fuße der Schwäbischen Alb konnte, formuliert der Autor nüchtern, „dem hochgemuten jungen Mann außer einem bescheidenen Auskommen nicht viel bieten […]“. Welche literarischen Spuren hinterließ Schubart in jener Zeit? Ausgewählt und kommentiert werden Zitate und Passagen aus den Schuldiktaten, aus seinem Briefwechsel mit Verwandten und Förderern, lyrische Versuche, geistliche Lieder und satirische Prosastücke. „Schubart`s Leben und Gesinnungen. Von ihm selbst, im Kerker aufgesetzt“, wird als Quelle herangezogen. Die Pflichten und sonstigen Aufgaben, die in Geislingen mit seiner Anstellung verbunden waren, sowie eine knappe Beschreibung der Stadt und ihrer Bevölkerung geben den Rahmen. Die schnell erfolgte Heirat mit der Tochter des Geislinger Oberzollbeamten war, schreibt Schubart an seine Eltern, „Ganz unvermutet“; – für Leube eine „Augenblickslaune also oder der Wunsch, sesshaft zu werden?“ Schubart sah in seiner Frau „ein Weib geraden und einfältigen Herzens […]“, wie in seinen Lebenserinnerungen zu lesen ist. Über das spannungsvollen Verhältnis der beiden Ehepartner erfahren wir: Sie sei eine „rechtschaffene, fromme Frau“ gewesen, die „unter den oft schmerzhaften Launen ihres bald jähzornigen, bald bußfertig zerknirschten Gatten viel zu erdulden“ hatte. Eine Aufzählung der etwa zehn wichtigsten Ämter und Berufe in der als Obervogtei zur freien Reichsstadt Ulm gehörenden Stadt, die damals circa 1500 Einwohner hatte, beleuchtet das enge Umfeld, in dem der Junglehrer sechs Jahre lang wohnte und arbeitete. Von den etwa 50 in der Stadt ausgeübten Handwerksberufen, die Schubart einmal seinen Schülern diktiert hatte, werden im Heft Elfenbeinschnitzer und Beindrechsler hervorgehoben. Sie stellten die damals bekannten „Geislinger Waren“ her. Der pädagogisch und didaktisch nicht ausgebildete Schubart litt, wie aus vielen, im Heft verstreuten Stellen hervorgeht, nicht nur an der kleinen Stadt und an manch einer ihrer Autoritäten, sondern auch an seinen mannigfaltigen Pflichten und Aufgaben. Er hatte neun Fächer von den alten Sprachen über Geschichte, Rechtschreibung, Musik bis zur körperlichen Ertüchtigung und Religion zu unterrichten, dazu die Leichenbegräbnisse musikalisch zu begleiten, ebenso das Currendesingen zur Weihnachtszeit durchzuführen. Das alles konnte zu einer von Schubarts grimmigen „Jeremiaden“ führen: „Arbeite, lebe im Gestank von grindigen Köpfen und viehischen Exhalationen, schluk den Geifer hinunter, den dir die Wuth unverständiger Eltern ins Angesicht speit […].“ In einem Brief an seinen Schwager findet sich das Motto dieses Heftes, wenn Schubart klagt: „Hier in Geislingen passirt nichts. Eine ewige, langweilige Monotonie liegt auf uns“ […]. Dann karikiert er spöttisch, ja bissig, die geistlichen und weltlichen Berufe, beschimpft die Bürger als „Sclav“, auch „unsere Amazonen“ bekommen ihr Fett ab. Weitere Klagen über die Stadt, ihre Bewohner und besonders über sein miserables Los als Hilfslehrer sind in dieser literarischen Spurenfindung zu lesen und komplettieren das Bild eines zu dieser Zeit wenig glücklichen Menschen. Doch, wie in „Schubart in Geislingen“ ebenfalls zu lesen ist, waren diese Jahre der beruflichen Fron nicht durchgängig beklagenswert und bedrückend. Die erwähnten Schülerdiktate in Briefform, meint der Verfasser, „[…] demonstrieren in ihrer Vielfalt an Formen und Themen, an satirischen Einfällen oder auch Wortwitz der burlesken Art, wie frei und unprätentiös Schubart sich geben konnte, sobald er literarische Ambitionen zugunsten seiner deklamatorischen Lust und Laune fallen ließ.“ Das eingangs zitierte Schuldiktat in seiner Gänze dient ihm dafür als gelungenes Beispiel. Überliefert sind, in Reinschrift von einem seiner Schüler verfasst, 50 dieser „Briefe“. Mehr als zwei Jahrhunderte später, 1993, wurden sie unter dem Titel „Geislinger Schuldiktate“ herausgegeben. Weitere Beispiele zeigen diesen anderen Schubart, sobald er seinen beruflichen Lasten entgehen konnte: „[…] einen jungen Schulmeister mit poetischem Tatendrang […]“. Er las viel, „fast blind“, machte sich Notizen, oft in Briefform, über Autoren und deren Werke, vermerkte seine „Lieblinge“ (unter anderen Shakespeare), schrieb Verse, versuchte sich auch in Prosastücken. Mit dem damals noch in Biberach lebenden Schriftsteller und Shakespeare-Übersetzer Christoph Martin Wieland, den er ebenfalls bewunderte, korrespondierte er. Schubarts erster nennenswerter Erfolg erreichte noch im 18. Jahrhundert elf Ausgaben: eine umfangreiche Sammlung geistlicher Lieder, die „Todesgesänge“. So gab es während seiner Geislinger Leidensjahre nach Leube auch „ausgedehnte Höhenflüge über literarische Landschaften“. Und aus „Schubart‘s Leben und Gesinnungen“ gibt er dessen gemilderte Sicht auf „jene Jahre des wilden Lebens als seine wahren Lehrjahre“ wieder. Mit Schubarts erfolgreicher Bewerbung auf eine Stelle als Organist und Kapellmeister am Hof Herzog Carl Eugens in Ludwigsburg 1769, seiner Amtsenthebung und Ausweisung aus Württemberg nach dreieinhalb Jahren („ausschweifender Lebenswandel“ und zügellose Lästerzunge“), mit seinem „ruhelosen Wanderleben“ über Heilbronn, Mannheim und München nach Augsburg 1774, wo die erste Nummer seiner „Deutschen Chronik“ erschien, mit seiner Ausweisung von dort und seiner Übersiedelung nach Ulm, sowie seiner 1777 vom Herzog befohlenen Festnahme in Blaubeuren auf württembergischen Boden und seiner zehn Jahre dauernden Inhaftierung auf dem Hohenasperg „ohne Anklage, ohne Verhör, ohne Prozess, ohne Urteil“ klingt „Schubart in Geislingen“ aus. In ausgesuchter Prosa erzählt der Autor Lehrerdasein und Lehrjahre des jungen Schubart. Da sind keine Klischees, keine Redundanzen, keine Brüche. Autorentextpassagen und Schubart`sche Zitate sind geschickt gemischt. Man liest, so erging es dem Rezensenten, „Schubart in Geislingen“ in einem Zug,verzichtbar deshalb die – vermutlich vom Lektor ausgehenden – Hervorhebungen von Wörtern oder Sätzen am Anfang von Textabschnitten. Erstaunlich, was an Informationen und Einsichten vermittelt wird. Denn die Hefte der Reihe SPUREN, die sich viermal im Jahr auf literarische Suche im deutschen Südwesten begeben, sind in ihrem Druckumfang genau begrenzt, auf einen Bogen Druckpapier, also 16 Seiten. Das Heft enthält Abbildungen verschiedener Art: Personenporträts in Schwarzweiß, Gebäude, in denen Schubart wohnte oder arbeitete, die kolorierte Ansicht einer Nachbargemeinde, Titelblätter von Erstdrucken, Seiten aus seinen Schuldiktaten. Diese Reproduktionen, keineswegs bloße Illustrationen, sind so platziert, dass sie inhaltlich eng mit dem Text verbunden sind. So entsteht ein facettenreiches Bild von „Schubart in Geislingen“. Sorgfältig gestaltet sind auch Umschlagseiten und Beilage. Beide zeigen die Ortschaft von Osten um 1760/70. Vorbildlich die Seite mit Schubarts Verdikt „Hier in Geislingen passiert nichts“: Zu sehen ist ein Innenstadtplan mit Orten, an denen Schubart sich oft aufhielt, und deren Abbildungen im Heft reproduziert sind, sowie ein Plan, der Geislingens heutige Lage zwischen Stuttgart und Ulm nördlich der A8 zeigt. Die Anmerkungen und Abbildungsnachweise lassen auf sorgfältige Recherchen des Autors schließen. Ein Schutzumschlag aus Pergamin mit Verfasser, Hefttitel und der farbigen Schubart-Plakette an der Fassade des Geislinger Schulhauses verstärken den auch optisch sehr ansprechenden Eindruck dieser Veröffentlichung. Walter-Siegfried Kircher In: BürgerStaat Heft 4-2020, S. 296-298
Constantin Maximilian Maria Fürst v. Waldburg-Zeil-Trauchburg. In: Neue Deutsche Biographie. Herausgegeben von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Band 27: Vockerodt - Wettiner, Duncker & Humblot / Berlin 2020, S. 287 - 289: Zeitlebens beklagte W. den durch Säkularisation und Mediatisierung erlittenen Verlust der Reichsunmittelbarkeit und der Reichsstandschaft seines Hauses sowie die Schwächung der kath. Kirche. Obgleich nun Untertanen im neuen Kgr. Württemberg, wo die Waldburger v.a. begütert waren, genossen die Mediatisierten Sonderprivilegien. W. engagierte sich seit 1830 in Zeitschriftenund Zeitungsbeiträgen (Allg. Rel.- u. Kirchenfreund u. Kirchencorrespondent, Hist.-Pol. Bll., Sion) für den Erhalt der Adelsprivilegien, die Unabhängigkeit der kath. Kirche und die Erlaubnis, kath. Presseorgane und Vereine in Württemberg zu gründen. Scharfe Kritik übte er an Bürokratie und Staatskirchensystem in Württemberg. Anfang der 1840er Jahre organisierte er in Kirchenfragen eine standesherrliche Einheitsfront gegen die Regierung sowie 1844/45 bei Landtagswahlen eine Adel, kath. Geistliche und oberschwäb. Landbevölkerung umfassende Opposition. In Bayern förderte er um 1840 die Zeitschrift „Fränkischer Courier“ finanziell und veröffentlichte dort Artikel v.a. über die kirchlichen Verhältnisse in Württemberg. In der bayer. Reichsrätekammer unterstützte W. 1846 den kath.-konservativen Kurs von Innenminister Karl Rr. v. Abel (1788–1859). Offen bekannte er sich als „Ultramontaner“. Liberale Ideen und Forderungen verabscheute er prinzipiell, Revolutionen wie in Frankreich hielt er für „Anarchie“. Das Revolutionsjahr 1848, die drohende endgültige Ablösung der grundherrschaftlichen Verhältnisse und damit der Verlust der privilegierten Adelsexistenz bewirkten eine spektakuläre Wende W.s. Die zunächst von ihm geplante „gewaltsame Contrerevolution“ gegen die liberale Märzbewegung mit Hilfe eines bewaffneten „antirepublikanischen, conservativen Erhaltungs-Vereins“ fand keine Anhänger. Enttäuscht vom Monarchen (Wilhelm I.) und isoliert von seinen Standesgenossen, setzte er seine Hoffnung auf die nationale Ebene, die Freiheit der kath. Kirche und die Zusammenarbeit mit den Demokraten. Der hochadelige Grundherr agierte 1848/49 als Vertreter des oberschwäb. Wahlbezirks Biberach-Leutkirch im Vorparlament und in der Frankfurter Nationalversammlung, wo er fraktionslos konsequent mit den Linken stimmte: für die Abschaffung des Adels, für einen republikanischen Präsidenten und gegen einen regierenden dt. Fürsten als Staatsoberhaupt sowie bei den Debatten um die Kirchenfrage zusammen mit der äußersten Linken für eine vollständige Unabhängigkeit der Religionsgemeinschaften von der Staatsgewalt. 1849 gehörte W. dem Stuttgarter „Rumpfparlament“, 1849/50 der verfassungsrevidierenden (ersten) und der verfassungsberatenden (dritten) Landesversammlung des Kgr. Württemberg an. 1850/51 wurde er wegen „Beleidigung der Staatsgewalt“ auf der Festung Hohenasperg inhaftiert. Letztlich blieb W. seinen bereits um 1830 gewonnenen Überzeugungen treu, wonach sich die seit 1803/06 gegen den Adel gerichtete Politik der Monarchen und ihrer Bürokratien nur durch ein Bündnis des Adels mit dem „Volk“ gegen „die Folgen des Liberalismus“ „curieren“ lasse (unveröff. Tagebuch 1832, Fürstl. W.-Z.’sches Gesamtarchiv Schloß Zeil). Aristokratie, Katholizismus, eine großdt., föderalistische Lösung der nationalen Frage mit Einschluß Gesamt-Österreichs unter habsburg. Herrschaft und die Verwurzelung in der Region Oberschwaben blieben für ihn Basis und Bezugspunkte. Buchbesprechung: Buchbesprechung: Finanzkrise - Wirtschaftskrise Staatskrise mit Bei seiner Amtseinführung im Frühjahr 1929 erklärte der neu gewählte amerikanische Präsident Edgar Hoover: „Fortschritt bedeutet in Zukunft (für jeden Amerikaner) nicht nur ein Hühnchen im Topf, sondern dazu ein Auto in der Garage“ (freie Übersetzung von "The slogan of progress ... is changing from the full dinner pail to the full garage“ (L. Todd and M. Curti, Rise of the American Nation. New York 1977, p. 554). Und der Vorsitzende der Demokratischen Partei, John J. Raskob, erklärte:” Ich glaube fest daran, dass jeder reich werden muss” (zit. nach Stuttgarer Zeitung vom 20.10.1979, S. 6).
AMERICA’s BUSINESS is BUSINESS Von Präsident D. Trump geplante Abschaffung der 2010 als Reaktion auf die Finanzmarkt- und Bankenkrise von 2007 unter Präsident Obama verabschiedeten “Wall Street Reform and Consumer Protection Act (kurz "Dodd-Frank-Act“) : „In seiner Funktion als oberster Wirtschaftsberater des neuen Präsidenten Donald Trump soll Gary D. Cohn das Gesetzeswerk „Dodd-Frank-Act“, mit dem als Lehre aus der Finanzkrise die US-Banken sicherer gemacht und die Verbraucher bzw. die Steuerzahler nicht mehr für die Sicherung der Banken finanziell gerade stehen sollen, nun „den Schalter umlegen“: weniger Regeln für die Banken, mehr Geschäfte, höhere Risiken“ “Banken brauchen Regeln”
Gegen Ende der 20er Jahre glaubten die meisten Amerikaner mit Präsident Hoover, dass „wir in Amerika dem endgültigen Triumph über die Armut näher gekommen sind als jemals zuvor in der Geschichte irgendeines Landes“. Die wenigen warnenden Stimmen, die eine Wirtschaftskrise voraussagten, wurden belächelt. Umso härter traf dann die durch den Börsenkrach ausgelöste Große Depressiondie Bevölkerung in den USA. Nie zuvor hatte es eine vergleichbare Krise kennen gelernt. Für viele US-Amerikaner brach nicht nur die Wirtschaft zusammen, sie verloren auch den Glauben an die Gültigkeit und Überlegenheit ihrer bisherigen Wertvorstellungen und Lebensprinzipien. Zahlreiche Legenden ranken sich um den Zusammenbruch der New Yorker Aktienbörse 1929: Spekulanten seien aus den Bürofenstern gesprungen, Fußgänger hätten sich vorsichtig den Weg über Leichen abgestürzter Finanzleute gebahnt. Dass jeder Schuhputzer Aktien besessen habe, gehört ebenfalls ins Reich der Phantasie. Richtig ist, dass sich etwa eine Million Amerikaner im Sommer 1929, dem Höhepunkt der Aktienhausse, im Spekulationsrauschbefanden. Fasziniert verfolgte die Bevölkerung das offenbar unbegrenzte Klettern der Börsenkurse. Laufend wurden neue Aktien herausgegeben, neue Investmenttrusts gegründet. Die Käufer erwarben die Wertpapiere auf Kreditbasisund hofften, über Kursgewinne ihre Schuldenleicht zurückzahlen zu können. Vorsichtige Börsenkenner hatten jedoch schon im Sommer 1929 ihre Aktien zu Geld gemacht und Gewinne mitgenommen, die Masse der Kleinaktionäre aber wartete noch ab. Das Unfassliche geschah dann am 23. Oktober 1929. 6,5 Millionen Aktien wurden verkauft, einen Tag später, am „Schwarzen Donnerstag“, weitere 12,8 Millionen. Einen weiteren Tiefpunkt gab es an der “Wall Street“ am 29. Oktober, dem „Schwarzen Freitag“, als 16,4 Millionen Aktien abgestoßen wurden. Die Kurse fielen innerhalb einer Woche um 40 %, lagen aber immer noch höher als zu Beginn des Aktienbooms im März 1928. Bis zum Sommer 1932 stürzten die Aktienkurse auf einen absoluten Tiefstand, 83 % unter dem Höchststand des Jahres 1929. Dieser wurde erst 1954, nach dem Zweiten Weltkrieg, wieder erreicht. War die US-Wirtschaft gesund? Die Schattenseiten der USA Diese zunehmende Ungleichgewicht der Einkommen, das Auseinanderklaffen zwischen Lohnerhöhungen und Produktivitätsgewinnen, sowie die wegen der Abzahlungsgeschäfte wachsende private Verschuldung der Bevölkerung waren hoch problematisch und in einer Banken- und Finanzkrise hoch explosiv. (von 35 % auf 15 % bzw. auf 10 %). xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Der “Demokratenbuckel” - “Asperg -Ein deutsches Gefängnis” “Das Wagenburg: Trümmer und Hunger.” und “Wiederaufbau, Prüfungen, Klassen”. In: Das Wagenburg. Eine Schule wird 100: 1914 - 2014. Hrsg. von Heike Talkenberger im Auftrag des Wagenburg-Gymnasiums. Redaktion: Ulrike Bär, Sabine Ilfrich, Walter-Siegfried Kircher, Heike Talkenberger, Peter Wieland. Verlag im Ziegelhaus, Stuttgart 2014. Theodor Heuss. Der Bundespräsident. Briefe 1949-1954. Theodor Heuss: Briefe 1892-1917 Theodor Heuss. Bürger der Weimarer Republik. Briefe 1918-1933. “Bildung, ... Leben, ...Treu und Glauben” . - Adelige Erziehung und katholische Religion im 19. Jahrhundert. In: Religion braucht Bildung - Bildung braucht Religion. Festschrift für Horst F. Rupp, hrsg. v. L. Bednorz, O. Kühl-Freudenstein, M. Munzert. Königshausen und Neumann, Würzburg 2009, S. 169-182. Die Öffnung des Eisernen Vorhangs in Ungarn: Vom Musterknaben zum Sorgenkind. Kossert, Andreas: Kalte Heimat. Die Geschichte der deutschen Vertriebenen nach 1945. Siedler Verlag, Berlin 2008. Theodor Heuss. Erzieher zur Demokratie. Briefe 1945-1949. Hrsg. von der Bundespräsident-Theodor-Heuss-Haus-Stiftung, K. G. Saur Verlag, München 2007 “Katholisch vor allem”? Das Haus Waldburg und die katholische Kirche vom 19. ins 20. Jahrhundert. In: Adel im Wandel. Oberschwaben von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Hrsg. im Auftrag der Gesellschaft Oberschwaben von Mark Hengerer und Elmar L. Kuhn. Thorbecke Verlag, Ostfildern 2006, Band. 1, S. 287-308. Buchbeitrag Leonie Breunung/Hubert Treiber: Recht als Handlungsressource kommunaler Industrieansiedlungspolitik. Zum Gebrauch und Verzicht von Recht bei ungleicher Machtverteilung. Nomos Verlag, Baden-Baden 2005 - Buchbesprechung in: Bürger im Staat, Heft 4/2006, S.267-268. Gastarbeiter:Zuwanderung von Arbeitskräften in den Jahren 1955-2000; Migration aktuell.Beide in: Migration (= Heft 45 der Reihe DEUTSCHLAND&EUROPA, hrsg. v. d. Landeszentrale f. politische Bildung Baden-Württemberg, 3. aktualisierte Aufl. 2004, S. 40-56. Heftbeitrag und Redaktion Fürst Constantin von Waldburg-Zeil: “Im gemeinsamen Interesse des Oberlandes...” In: Ohne Gerechtigkeit keine Freiheit. Bauern und Adel in Oberschwaben. Stuttgart/Friedrichshafen 1999, S. 108-121. Ein revolutionärer Fürst? - Constantin Waldburg-Zeil und die Revolution von 1848/49. In: Schwäbische Heimat Heft 2/1998, S. 200-206. Zeitschriftenbeitrag Von der “Deutschen Frage” zu “Deutschland und Europa”:eine Zeitschrift im Wandel. In: Praktische Politische Bildung. Wochenschau Verlag, Schwalbach/Ts 1997, S. 319-327. Buchbeitrag Wales. Zeitschrift Deutschland & Europa. Heft 34/1997, S. 3-7, 11-13, 43-48 Theodor Heuss. In: Deutschland und Europa, Heft 26/1993, S. 4-20, 24-28 (z.T. mit Eberhard Wilms), 32-33. Grundlagen der Wirtschaftsentwicklung nach 1945. Bundesrepublik Deutschland, EG, Dritte Welt. Band 1 Unterrichtsbeispiele; Band 2 Materialien für Schüler (zus. mit W.-D. Größl, J. Cramer, G. Zollmann, M. Madzar). Deutscher Sparkassenverlag, Stuttgart 1990 (5 Aufl.), Buchbeitrag Ein fürstlicher Revolutionär aus dem Allgäu. Fürst Constantin von Waldburg-Zeil 1807-1862. |
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